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Historia · Capítulo IVs. XIII – XX

El río que subió, Santa Clara-a-Velha

oestela iglesia en sección, medida · en azul, la cota a la que corre hoy el ríoeste

En 1677 las clarisas dejaron Santa Clara-a-Velha: el Mondego la había ido enterrando en arena y agua durante más de tres siglos. Hoy el río corre más alto que el suelo de la iglesia.

Cómo leer los sellos
  • Medidoleído hoy con instrumentos
  • Excavadohallado en excavación y publicado
  • Documentadoescrito en una fuente antigua o en un registro
  • Hipótesispropuesto por los investigadores, sin probar
  • Esquemadibujo para explicar, no a la escala del hallazgo
EL CORTE

El suelo que subió

De los dos monasterios al río, en una línea. El terreno, la hondonada y el río medidos hoy; los suelos de la iglesia a las cotas que encontró la excavación.

  1. 01

    Un monasterio en el fondo de una hondonada

    Cortemos la orilla izquierda en una línea: desde lo alto de Santa Clara-a-Nova, ladera abajo, a lo largo de la iglesia de Santa Clara-a-Velha, y en línea recta hasta el otro lado del Mondego.

    La iglesia vieja está en una hondonada. El suelo por el que hoy se anda en el monasterio está a 13,4 m de altitud; la calle de alrededor, a 19,0 m. El río pasa a 17,8 m: por encima del suelo del monasterio.

    Medido[3]
  2. 02

    Un suelo a orillas del río

    El monasterio empezó en 1286, fundado por doña Mor Dias. La reina Isabel, esposa del rey Dinis, lo refundó y terminó la iglesia, consagrada el 8 de julio de 1330. Quiso ser enterrada en ella.

    Se asentó sobre una terraza de grava del propio río. El enlosado de la nave quedó en torno a los 13 metros de altitud.

    Documentado[1]Excavado[1]
  3. 03

    El río empieza a entrar

    Las crecidas entraron en el invierno de 1331, el año siguiente a la consagración. Para poner a salvo el sepulcro de la reina, se construyó una capilla a media altura de la iglesia.

    Desde el s. XII las laderas del Mondego se estaban desmontando para el cultivo, y la tierra bajaba al río. El lecho subía, y las crecidas subían con él. En el s. XV cualquier crecida llegaba ya al monasterio. En el s. XVI se elevó el suelo, al menos en el coro, hasta los 13,7 m.

    Documentado[1]Excavado[1]
  4. 04

    Una iglesia encima de la iglesia

    En tiempos del obispo Afonso de Castelo Branco se tendió, a lo largo de toda la iglesia y del coro, un piso nuevo sobre bóvedas de ladrillo, a media altura, junto a los alféizares de las ventanas. Debajo quedó el piso antiguo, a merced de las crecidas.

    Un cronista de la orden escribió que se levantó «outra Igreja, & outro coro de novo que se pudessem salvar das inundações do rio»: otra iglesia y otro coro nuevo que pudieran salvarse de las inundaciones del río.

    Documentado[1]Esquema
  5. 05

    Subir el monte

    No bastó. El 29 de octubre de 1677, con el monasterio nuevo aún sin terminar, las clarisas se trasladaron a Santa Clara-a-Nova, en lo alto del Monte da Esperança. Dos días antes había subido el cuerpo de la reina.

    El suelo de Santa Clara-a-Nova está a 65 m de altitud: 53 m por encima del enlosado de la iglesia vieja, a 315 m de ella.

    Documentado[1]Medido[3]
  6. 06

    Un pantano, después un corral

    En 1770 las ruinas se dieron a censo. El contrato obligaba a rellenar el piso bajo de la iglesia y los charcos donde habían estado el claustro y las dependencias: «o pântano insalubre e infecto que ocupava o logar do mosteiro», el pantano insalubre e infecto que ocupaba el lugar del monasterio.

    La iglesia se salvó. En la segunda mitad del s. XIX y a principios del XX fue granero, almacén de aperos y corral.

    Documentado[1]Esquema
  7. 07

    El río se vuelve lago

    En 1959 un estudio del LNEC, el laboratorio nacional de ingeniería civil, señalaba que el suelo bajo de la iglesia estaba por debajo del nivel del Mondego en el estiaje. El río ya no necesitaba crecidas para entrar.

    Con el azud-puente y las obras de regulación del Bajo Mondego subió el nivel freático, y el monasterio pasó a estar siempre inundado. El azud, de 1981, retuvo el río en una lámina de agua permanente.

    Documentado[1]Documentado[2]
  8. 08

    Una pared contra el río

    Para poder excavar, el monasterio se encerró en una pantalla de hormigón y de bentonita-cemento, con paredes de 16 a 24,8 m de profundidad. Desde 2004 se visita en seco.

    La lámina del río queda 4,4 m por encima del suelo por el que se anda. En el capítulo I, los romanos construyeron el suelo para la plaza. Aquí nadie lo construyó: lo trajo el río.

    Documentado[1]Medido[3]Esquema
LOS VECINOS

Santa Clara no fue la única

Entre 1543 y 1677, las casas religiosas de la orilla del Mondego se fueron una a una, más lejos y más arriba.

15001550160016501700bula de 15061543156116091677
  1. 1543

    S. Domingos

    Al final de la Rua Direita. Las crecidas ya llegaban allí en el s. XIV; en 1543 se empezó el convento nuevo, en la Rua da Sofia.

    Documentado[1]
  2. 1561

    Santa Ana

    De canonesas regulares, conocido como Celas da Ponte. En 1554 un poeta lo veía «a sumir-se, envolto de areia por todos os lados»: hundiéndose, envuelto en arena por todos lados. Abandonado en 1561.

    Documentado[1]
  3. 1609

    S. Francisco da Ponte

    Junto al puente. En 1602 los frailes empezaron un convento más alto y más lejos del río; se trasladaron siete años después.

    Documentado[1]
  4. 1677

    Santa Clara

    La última. Subió al Monte da Esperança.

    Documentado[1]

El puente que subió

El puente de Santa Clara fue subiendo con el río. En 1513, el rey Manuel mandó hacer uno nuevo sobre las pilas del viejo, con el tablero unos 5 m más alto. Desde el puente de Afonso Henriques, de 1132, los tableros subieron al menos 6 m.

Documentado[2]

Una bula para mudarse de casa

En 1506, una bula papal autorizó al rey Manuel a trasladar a lugares más convenientes los conventos de la orilla del Mondego: S. Francisco y S. Domingos ya no se podían habitar cuando había crecida.

Documentado[1]

El monasterio se puede visitar.Está en la Rua das Parreiras, en la orilla izquierda, cerca del puente de Santa Clara.

Horarios y entradas en la taquilla de Património Cultural →
Referencias
  1. F. Pato de Macedo (2006), Santa Clara-a-Velha de Coimbra: singular mosteiro mendicante, tesis doctoral en Historia del Arte, Universidade de Coimbra. estudogeral.uc.pt/handle/10316/646
  2. J. P. Cardielos (coord.), R. Lobo, P. Peixoto, E. Mota, N. Duxbury y P. Caiado (2016), «Mondego: o surdo murmúrio do rio», en P. Peixoto y J. P. Cardielos (eds.), A água como património, Imprensa da Universidade de Coimbra, pp. 95–112. doi.org/10.14195/978-989-26-1025-2_6
  3. Direção-Geral do Território, modelos digitales del terreno y de superficie LiDAR 2 m (2024). cdd.dgterritorio.gov.pt
  4. Contornos de los monasterios, los edificios y el agua: colaboradores de OpenStreetMap (ODbL). www.openstreetmap.org/copyright